288 megtekintés Élő közvetítés dátuma: 2026. máj. 10. #IT#baptista#ubgy Nagy Bálint igehirdetése a Nehémiás könyve 10. rész, 29-30 igeversek alapján. Újpesti Baptista Gyülekezet
„29A nép többi része: a papok, a léviták, a kapuőrök, az énekesek, a templomszolgák és mindazok, akik a tartományok népeitől elkülönülve csatlakoztak az Isten törvényéhez feleségeikkel, fiaikkal és leányaikkal együtt; mindenki, aki már elég értelmes volt hozzá, 30csatlakoztak előkelő honfitársainkhoz. Átok terhe alatt megesküdtünk arra, hogy Isten törvénye szerint élünk, amelyet Isten az ő szolgája, Mózes által adott, és hogy megtartjuk és teljesítjük Urunknak, az Úrnak minden parancsolatát, előírását és rendelkezését.” (Neh 10:29-30)
Újpesti Baptista Gyülekezet
Cím:
1043 Budapest, Kassai u. 26.
Lelkipásztor:
Állandó alkalmak:
Vasárnap 9 óra imaóra 9 óra bibliaóra gyermekek részére 10 óra istentisztelet 17 óra istentisztelet
kedd 18 óra imaóra (kivéve december, január és a nyári hónapok!) csütörtök 18 óra bibliaóra péntek 18 óra ifjúsági bibliaóra
A Magyarországi Baptista Egyház a Baptista Teológiai Akadémia és a Baptista Diakóniai Központ közreműködésével Kutatásetikai Bizottságot hívott életre. A Kutatásetikai Bizottság (KeB) feladata, hogy az egyház szervezetei által kezdeményezett vagy végzett, személyek bevonását igénylő kutatásokat kutatásetikai szempontok alapján megvizsgálja, valamint a kutatás megkezdéséhez szükséges kutatásetikai engedélyt kiadja. Az engedélyezési eljárás során a bizottság értékeli a kutatási terv szakmai megalapozottságát, az adatkezelés és a személyes adatok védelmének módját, a résztvevők önkéntes beleegyezésének biztosítását, valamint az esetleges kockázatok és etikai dilemmák kezelési módját.
A KeB tevékenysége különösen jelentős, mivel a nemzetközi és hazai tudományos életben, elsősorban a publikálás folyamatában egyre inkább követelmény a kutatásetikai engedély bemutatása. Ennek hiányában a közlésre szánt tanulmányok nem kerülhetnek befogadásra, ezért a kutatók számára az etikai engedély beszerzése alapvető fontosságú. A KeB kizárólag a kutatás megkezdése előtt benyújtott kérelmekkel foglalkozik. Folyó kutatásokkal kapcsolatos kérelmek nem nyújthatók be utólagos engedélyeztetésre.
A KeB összetétele:
Az MBE részéről Varga László Ottó (a bizottság elnöke) Dr. Frank Edit (tag)
A BTA részéről Dr. Várady Endre (tag)
A BDK részéről Szirtes-Tankó Tünde (tag)
Az egyedi kutatásetikai engedély benyújtása és elbírálása
Engedélykötelesek az olyan kutatások, ahol:
a) az adatgyűjtés személyek bevonásával történik (beavatkozó vagy nem beavatkozó részvétel esetén), illetve
b) közvetett adatszolgáltatás zajlik, egy, a résztvevővel kapcsolatban lévő személyre vonatkozóan (pl. szülő gyermekéről, vezető beosztottjáról szolgáltat adatot).
Az eljárás
Az eljárást kezdeményezheti a Magyarországi Baptista Egyházzal és szervezeteivel bármely foglalkoztatási jogviszonyban álló személy (kutató, oktató, ösztöndíjas, doktorjelölt, doktorandusz, vendégkutató, vendégoktató, hallgató) abban az esetben, ha a kutatás során kutatásetikai kérdések merülnek fel, illetve ahol mérlegelendő ezen normák betartása függetlenül attól, hogy azt a kutató egyénileg vagy másokkal közösen végzi.
Dilemma esetén a kutatásetikai engedély megkérésének szükségességét a kutató vagy a kutatás vezetője a Kutatásetikai véleményezés űrlap segítségével tudja meghatározni, majd ezt kitöltve a bizottság felé e-mail küldésével tudja kezdeményezni.
A bizottság minden esetben csak az írásban benyújtott kérelem alapján tud döntést hozni. A bizottság saját kezdeményezésére vagy a benyújtott ügyek sürgősségére tekintettel szükség szerint, de legalább a megkeresés beérkezését követően 15 munkanapon belül ülést tart. A döntésről a bizottság elnöke küld értesítést, melyet elektronikus formában továbbítunk a megkeresőnek. A döntés ellen fellebbezésnek helye nincs.
A Baptista Művészeti Napok (november 14–29.) programsorozata idén ismét a Baptista Énekkarok Országos Találkozójával (BÉOT 2.) veszi majd kezdetét. A találkozó előkészítése céljából tartott megbeszélésen énekkarvezetők ismertették az általuk vezetett kórus jelen helyzetét, a tagok létszámát, szolgálataik és próbáik gyakoriságát, illetve az aktuális feladataikat, céljaikat. A megbeszélés további részében összegezték a 2024-ben megrendezett országos találkozó tapasztalatait, illetve javaslatokkal éltek az idei találkozó szervezésével kapcsolatosan. A BÉOT 2. időpontja november 14., szombaton lesz, tervezett helyszíne az Újpesti Baptista Imaház. A szervező, az MBE kulturális osztálya közel 30 énekkar részvételére számít.
260 megtekintés Élő közvetítés dátuma: 2026. máj. 10. Bacsó Benjámin lelkipásztor igehirdetése a Róm 10:17 igevers alapján. Élő Remény Baptista Gyülekezet Veresegyház
„A hit tehát hallásból van, a hallás pedig Krisztus beszéde által.” (Róm 10:17)
Veresegyházi Baptista Gyülekezet
Cím:
2112 Veresegyház, Hajnal u. 2/A.
Lelkipásztor:
Bacsó Benjámin
Állandó alkalmak:
Vasárnap 10.00 imaáhitat, 10.30 és 17.00 Istentisztelet
591 megtekintés Élő közvetítés dátuma: 2026. máj. 10. Kiss János lelkipásztor igehirdetése a Nehémiás könyve 11 igeversek alapján. Debreceni Baptista Gyülekezet
„1A nép vezetői Jeruzsálemben telepedtek le. A nép többi részére pedig sorsot vetettek azért, hogy minden tíz ember közül egy Jeruzsálembe költözzék, és a szent városban lakjék, a többi kilenc pedig maradjon a maga városában. 2Mindazokat, akik önként vállalták, hogy Jeruzsálemben telepszenek le, áldotta a nép.3A júdai tartomány főemberei Jeruzsálemben telepedtek le. De Júda városaiban lakott a maga birtokán, a maga városában Izráel többi része, a papok, a léviták, a templomszolgák és Salamon szolgáinak a leszármazottai. 4Jeruzsálemben telepedtek le Júda és Benjámin leszármazottai közül a következők:Júda leszármazottai közül Atájá, Uzzijjá fia, aki Zekarjá fia, aki Amarjá fia, aki Sefatjá fia, aki Mahalalél fia volt, Pérec leszármazottai közül.5Továbbá Maaszéjá, aki Bárúk fia, aki Kol-Hóze fia, aki Hazájá fia, aki Adájá fia, aki Jójáríb fia, aki Zekarjá fia, aki pedig Hassilóní fia volt. 6Pérec leszármazottai közül összesen négyszázhatvannyolc tekintélyes ember telepedett le Jeruzsálemben.7Benjámin leszármazottai közül Szallú, Messulám fia, aki Jóéd fia, aki Pedájá fia, aki Kólájá fia, aki Maaszéjá fia, aki Ítíél fia, aki pedig Jesajá fia volt, 8azután Gabbaj és Szallaj, összesen kilencszázhuszonnyolcan. 9Ezeknek Jóél, Zikrí fia volt a felügyelőjük, Júda, Szenúá fia pedig a város helyettes felügyelője volt.10A papok közül Jedajá, Jójáríb fia, Jákín, 11Szerájá, Hilkijjá fia, aki Mesullám fia, aki Cádók fia, aki Merájót fia, aki Ahítúbnak, az Isten háza felügyelőjének a fia volt. 12Szolgatársaik, a templomi munkák végzői nyolcszázhuszonketten voltak. Továbbá Adájá, Jeróhám fia, aki Pelaljá fia, aki Amcí fia, aki Zekarjá fia, aki Pashúr fia, aki pedig Malkijjá fia volt. 13Rokonsága, a családfők kétszáznegyvenketten voltak. Továbbá Amasszaj, Azarél fia, aki Ahzaj fia, aki Mesillémót fia, aki Immér fia volt. 14Rokonai, tekintélyes emberek, százhuszonnyolcan voltak, és a felügyelőjük Zabdíél, Gedólím fia volt.15A léviták közül Semajá, Hassúb fia, aki Azríkám fia, aki Hasabjá fia, aki Bunní fia volt. 16A léviták főemberei közül Sabbetaj és Józábád az Isten házán kívül adódó munkát irányította.17Mattanjá, Míká fia, aki Zabdí fia, aki Ászáf fia volt, ő volt az éneklés vezetője, aki az imádságnál a magasztaló éneket szokta elkezdeni, aztán Bakbukjá, testvérei körében a második, majd Abdá, Sammúa fia, aki Gálál fia, aki pedig Jedútún fia volt. 18Összesen kétszáznyolcvannégy lévita lakott a szent városban.19Kapuőrök voltak Akkúb, Talmón és rokonságuk. Százhetvenketten őrködtek a kapuknál.20Izráel többi része, a papok és a léviták Júda többi városaiban laktak, mindenki a maga örökségében. 21A templomszolgák a Várhegyen laktak. Cíhá és Gispá voltak a templomszolgák felügyelői.22A jeruzsálemi léviták felügyelője Uzzí, Bání fia volt, aki Hasabjá fia, aki Mattanjá fia, aki Míká fia volt Ászáf fiai közül, akik az Isten háza szolgálatában énekelni szoktak. 23Mert királyi parancs és szigorú rendelkezés szabályozta az énekesek napi teendőit. 24Petahjá, Mesézabél fia, aki Júda fiának, Zerahnak a fiai közül származott, és a király megbízottjaként a nép ügyeit intézte. 25A vidéki városok közül Júda fiai laktak Kirjat-Arbában és falvaiban, továbbá Díbónban és falvaiban, Jekabceélben és falvaiban, 26Jésúában, Móládában és Bét-Peletben, 27Hacar-Súálban, Beérsebában és falvaiban, 28Ciklágban, Mekónában és falvaiban, 29Én-Rimmónban, Corában és Jarmútban, 30Zánóahban, Adullámban és falvaikban, Lákísban és mezőin, Azékában és falvaiban. Beérsebától a Hinnóm-völgyig ők telepedtek le.31Benjámin fiai pedig Gebában, Mikmászban, Ajjában, Bételben és falvaiban laktak, 32meg Anátótban, Nóbban és Ananjában, 33Hácórban, Rámában és Gittajimban, 34Hádídban, Cebóímban és Neballatban, 35Lódban és Ónóban, a Mesteremberek völgyében. 36A léviták egyes csoportjai Júdában, mások Benjáminban települtek le.” (Neh 11)
A baptisták legfontosabb szolgálata az evangelizáció.
A rendszerváltást követő időszakban az emberek többsége még nyitottan fogadta az utcai evangelizációkat, az utóbbi évtizedben a hangsúly áthelyeződött a személyes kapcsolatokra. Így az utcákon, tereken folytatott evangelizációs szolgálatok visszaszorultak. De az utóbbi évek nagy társadalmi megrázkódtatásai – koronavírus-járvány, infláció, háborúk, menekülthullámok, klímaváltozás stb. – félelmet és bizonytalanságot keltettek az emberek szívében. Ehhez társul még sok olyan kihívás és nehézség, amit a modern társadalmunk termel ki magából, ezek számos mentális problémához vezettek. A szorongás és a jövőtől való félelem sok embert érint, ami ismét nyitottá teheti az embereket az evangélium befogadására.
A baptista egyház vezetése erre az új helyzetre reagálva, Istentől kapott vezetés alapján útjára indít egy új országjáró missziót, aminek segítségével a gyülekezetek saját településükön lehetőséget kapnak arra, hogy hirdessék az evangéliumot, és Jézus melletti döntésre hívják az embereket. Ez az új eszköz egy színpaddá alakítható rendezvénykamion, amivel megrendezhető egy többnapos programsorozat.
Még sokan emlékeznek a sátormisszióra, ami éveken keresztül lényegében ugyanezt a funkciót töltötte be. A missziós kamion nem sátorrá, hanem egy könnyen telepíthető színpaddá alakítható, amin különféle programok kapnak majd helyet: koncertek, istentiszteletek, színdarabok, bizonyságtételek és ami a legfontosabb, döntésre hívással egybekötött evangelizációk. A színpadi programok mellett számos kiegészítő családi program is helyet kaphat egy ilyen rendezvényen: kézműves sátor, arcfestés, ugrálóvár, játszósarok stb.
A missziós kamion és a színpadtechnika beszerzése, az imaszolgálat megszervezése, a missziós rendezvény koncepciójának és arculatának megalkotása, a gyülekezetekkel való közös munka módszerének kidolgozása már folyamatban van. Az alapokat ebben az évben fektetik le az egyház missziós vezetői és munkatársai. Ennek egyik fontos része a kamion beszerzése, amire az egyház az idei pünkösdi célgyűjtést is meghirdette. Egyházunk vezetése ezúton is arra kér minden baptista testvért és gyülekezetet, vállalkozót, hogy most erre a célra adakozzon!
Az MBE bankszámlájára várjuk az adományokat „Kamionos evangelizáció” névvel ellátva. Magyarországi Baptista Egyház KDB Bank (Magyarország) Zrt.: 13555555-11111111-11111111
Hálásak vagyunk azért, mert megtapasztalhattuk az Úr gazdag áldását a karácsonyi célgyűjtés kapcsán!
Ezúton szeretnénk megköszönni minden gyülekezetnek és minden testvérnek, aki egyénileg küldött adományt imaházunk külső színezésének befejezésére! Nagy hála van a szívünkben, mert 8.670.000 forint gyűlt össze, így be tudjuk fejezni a színezést! Köszönjük! Testvéri szeretettel és köszönettel a Kiskunhalasi Baptista Gyülekezet nevében:
37 megtekintés Élő közvetítés dátuma: 2026. máj. 10. Sipos Márk lelkipásztor igehirdetése a Dániel 3 igeversek alapján. Szegedi Új Remény Baptista Gyülekezet
„1Nebukadneccar király csináltatott egy hatvan könyök magas és hat könyök széles aranyszobrot. Fölállíttatta azt a Dúrá-völgyben, Babilon városában. 2Azután összehívatta Nebukadneccar király a kormányzókat, az elöljárókat, a helytartókat, a tanácsosokat, a kincstárnokokat, a bírákat, a rendőrparancsnokokat és a tartományok összes tisztviselőjét, hogy jöjjenek el a szobor felavatására, amelyet Nebukadneccar király felállíttatott. 3Akkor összegyűltek a kormányzók, az elöljárók, a helytartók, a tanácsosok, a kincstárnokok, a bírák, a rendőrparancsnokok és a tartományok összes tisztviselője a szobor felavatására, amelyet Nebukadneccar király felállíttatott, és odaálltak a szobor elé, amelyet Nebukadneccar felállíttatott. 4A hírnök pedig hangos szóval kihirdette: Megparancsoljuk nektek, különböző nyelvű népek és nemzetek, 5hogy amint meghalljátok a kürt, a síp, a citera, a hárfa, a lant, a duda és egyéb hangszerek hangját, boruljatok le, és hódoljatok az aranyszobor előtt, amelyet Nebukadneccar király felállíttatott! 6Ha pedig valaki nem borul le, és nem hódol előtte, azt azon nyomban bedobják az izzó tüzes kemencébe! 7Amikor tehát a különböző nyelvű népek és nemzetek meghallották a kürt, a síp, a citera, a hárfa, a lant és egyéb hangszerek hangját, leborultak, és hódoltak az aranyszobor előtt, amelyet Nebukadneccar király felállíttatott.8Ekkor azonban káldeus férfiak álltak elő, és bevádolták a zsidókat. 9Így beszéltek Nebukadneccar királyhoz: Király, örökké élj! 10Te, ó, király, megparancsoltad, hogy minden ember, aki meghallja a kürt, a síp, a citera, a hárfa, a lant, a duda és egyéb hangszerek hangját, boruljon le, és hódoljon az aranyszobor előtt; 11ha pedig valaki nem borul le, és nem hódol előtte, azt dobják be az izzó tüzes kemencébe. 12Vannak itt zsidó férfiak, Sadrak, Mésak és Abéd-Negó, akiket Babilon városának az élére állítottál; ezek a férfiak semmibe sem vesznek téged, ó, király, nem tisztelik isteneidet, és nem hódolnak az aranyszobor előtt, amelyet felállíttattál. 13Ekkor Nebukadneccar nagyon megharagudott, és megparancsolta, hogy vezessék elő Sadrakot, Mésakot és Abéd-Negót. Oda is vezették ezeket a férfiakat a király elé. 14Nebukadneccar ezt kérdezte tőlük: Sadrak, Mésak és Abéd-Negó! Igaz-e, hogy ti nem tisztelitek isteneimet, és nem hódoltok az aranyszobor előtt, amelyet felállíttattam? 15Készek vagytok-e most, ha meghalljátok a kürt, a síp, a citera, a hárfa, a lant, a duda és egyéb hangszerek hangját, leborulni és hódolni a szobor előtt, amelyet csináltattam? Mert ha nem hódoltok, azon nyomban bedobnak benneteket az izzó tüzes kemencébe. És van-e olyan Isten, aki az én kezemből ki tud szabadítani benneteket? 16Sadrak, Mésak és Abéd-Negó így válaszolt a királynak: Ó, Nebukadneccar! Nem szükséges, hogy erre bármit is feleljünk. 17Van nekünk Istenünk, akit mi tisztelünk: ő ki tud minket szabadítani az izzó tüzes kemencéből, és ki tud szabadítani a te kezedből is, ó, király! 18De ha nem tenné is, tudd meg, ó, király, hogy mi a te isteneidet nem tiszteljük, és nem hódolunk az aranyszobor előtt, amelyet felállíttattál! 19Ekkor Nebukadneccart úgy elöntötte a harag Sadrak, Mésak és Abéd-Negó miatt, hogy még az arca is eltorzult. Meghagyta, hogy hétszerte jobban fűtsék be a kemencét, mint ahogyan be szokták fűteni. 20Azután megparancsolta hadserege legerősebb vitézeinek, hogy kötözzék meg Sadrakot, Mésakot és Abéd-Negót, és dobják be őket az izzó tüzes kemencébe. 21Megkötözték tehát ezeket a férfiakat, és úgy, ahogy fel voltak öltözve, nadrágostul, alsóruhástul és süvegestül, bedobták őket az izzó tüzes kemencébe. 22Mivel a király szigorú parancsára a kemencét a szokottnál is jobban befűtötték, a lángoló tűz megölte azokat az embereket, akik Sadrakot, Mésakot és Abéd-Negót odahurcolták. 23A három férfi, Sadrak, Mésak és Abéd-Negó pedig megkötözve az izzó tüzes kemencébe esett.24Nebukadneccar király azonban megdöbbent, sietve fölkelt, és ezt kérdezte udvari embereitől: Nem három férfit dobtunk megkötözve a tűzbe? Azok így válaszoltak a királynak: Valóban úgy van, ó, király! 25Ő azonban így szólt: Én mégis négy férfit látok szabadon járni a tűzben, és nincs rajtuk semmi sérülés. A negyedik pedig olyannak látszik, mint valami isten. 26Ekkor Nebukadneccar király odament az izzó tüzes kemence ajtajához, és így szólt: Sadrak, Mésak és Abéd-Negó, szolgái a felséges Istennek! Gyertek ki, jöjjetek ide! Sadrak, Mésak és Abéd-Negó pedig kijött a tűzből. 27Az összegyűlt kormányzók, elöljárók, helytartók és a király udvari emberei pedig látták, hogy ezeknek a férfiaknak semmit sem ártott a tűz, a hajuk szála sem perzselődött meg, a ruhájuk sem égett meg, sőt még a füst szaga sem járta át őket. 28Nebukadneccar ekkor így szólt: Áldott legyen Sadrak, Mésak és Abéd-Negó Istene, mert elküldte az angyalát, és kiszabadította szolgáit, akik benne bíztak. Még a király parancsát is megszegték, és kockára tették az életüket, de a maguk Istenén kívül nem tiszteltek egy istent sem, és nem hódoltak előttük. 29Megparancsolom azért, hogy aki nem tiszteli Sadrak, Mésak és Abéd-Negó Istenét, azt vágják darabokra, bármilyen nyelvű népből vagy nemzetből való is legyen, házát pedig tegyék szemétdombbá! Mert nincs más isten, aki így meg tud szabadítani. 30Azután a király megerősítette tisztségében Sadrakot, Mésakot és Abéd-Negót Babilon városában. Nebukadneccar álma a kivágott fáról31Nebukadneccar király üzenete az egész birodalmában lakó különféle nyelvű népekhez és nemzetekhez: Békességetek növekedjék! 32Jónak látom kihirdetni azokat a jeleket és a csodákat, amelyeket a felséges Isten tett velem. 33Mily nagyok az ő jelei, mily hatalmasak csodái! Az ő királysága örök királyság, és uralma megmarad nemzedékről nemzedékre!” (Dán 3)
Szegedi Új Remény Baptista Gyülekezet
Cím:
6721 Szeged, Madách u. 19.
Lelkipásztor:
Sipos Márk György
Állandó alkalmak:
Állandó alkalmak: Vasárnap 9:00 Felfedezőcsoport Vasárnap 10:00 Istentisztelet Csütörtök esténként Új Remény Csoport-os alkalmak házaknál
A figyelem mára a digitális gazdaság legszűkösebb és legértékesebb erőforrásává vált. A platformok közötti „gyilkos harc” azonban nem egységesen hat a felhasználókra: az egyes generációk eltérő figyelmi stratégiákkal, fogyasztási mintákkal és ellenállási mechanizmusokkal reagálnak. Az előadás a figyelemgazdaság új paradigmáit vizsgálja generációs nézőpontból, feltárva, miként formálják az algoritmusok, tartalomtípusok és technológiai környezet a figyelem eloszlását. A prezentáció rávilágít arra is, hogy a figyelemért folytatott verseny nemcsak gazdasági, hanem kulturális és pszichológiai törésvonalakat jelöl ki a különböző generációk között.
Guld Ádám médiakutató, kommunikációs szakember, tanácsadó. A PTE-BTK Kommunikáció- és Médiatudományi Tanszék habilitált egyetemi docense, tanszékvezető-helyettese. Fő kutatási területe a kortárs médiakultúra vizsgálata, ezen belül elsősorban a generációs médiahasználat és kommunikáció, valamint a hírnév természete foglalkoztatja. Az elmúlt években négy önálló kötetet publikált, ezek közül a legfrissebb 2025 júniusában jelent meg „Digitális ismertség-transzformációk: influenszerek, befolyásolók, véleményvezérek” címmel.
A weboldalon cookie-kat használunk, amik segítenek minket a lehető legjobb szolgáltatások nyújtásában. Weboldalunk további használatával jóváhagyja, hogy cookie-kat használjunk.OkTovábbi információk
