És láttam: íme, egy fehér felhő, és a felhőn ült valaki, az Emberfiához hasonló: a fején aranykorona volt, a kezében pedig éles sarló. Egy másik angyal jött ki a templomból, és hatalmas hangon kiáltott a felhőn ülőnek: Ereszd neki a sarlódat, és arass, itt az aratás órája, mert beérett az aratnivaló a földön. A felhőn ülő pedig ledobta a sarlóját a földre, és learatták a földet. Egy másik angyal is kijött a mennyei templomból, akinél szintén éles sarló volt. Egy másik angyal is kijött az oltártól, akinek hatalma volt a tűzön, és hatalmas hangon kiáltott annak, akinél az éles sarló volt: Ereszd neki éles sarlódat, és szüreteld le a föld szőlőjének fürtjeit, mert megértek a szőlőszemek. Az angyal ledobta éles sarlóját a földre, leszüretelte a föld szőlőjét, és belevetette Isten haragjának nagy borsajtójába. Megtaposták a borsajtót a városon kívül, és a borsajtóból vér ömlött ki ezerhatszáz futamnyira, és a lovak zablájáig ért.

Gondolatok az igéről

1933-ban Martin Buber világhírű zsidó vallásfilozófus egy keresztény teológussal vitatkozott. A vita tárgya Jézus Krisztus volt. A keresztény megkérdezte Bubert, miért nem tudják elfogadni a zsidók Jézust Messiásnak. Az osztrák származású rabbi erre azt felelte, hogy a világban annyi nyomorúság van, „érezzük benne a megváltatlanságot”. Buber érvelése logikusnak tűnhet, különösen annak fényében, ami a második világháború idején történt a zsidó néppel.
Jézus megváltotta az emberiséget, de nem törölte el a bűnt, nem szüntette meg a bűn hatalmát, az ember továbbra is dönthet úgy, hogy a széles utat választja, és utat enged az önzésnek, a gyűlöletnek, az irigységnek, a hatalmi vágyaknak, a féktelen kívánságoknak, szenvedélyeknek. A világ végső megváltása Buber értelmezése alapján valóban még hátravan. Eljön az Úr napja, amikor Jézus megjelenik dicsőségben, és helyreállítja a világ rendjét.
Az utolsó ítélet képe félelmetesnek tűnhet, de csak azok számára, akik szembemennek az Úr akaratával, akik nem akarnak megtérni, elutasítják Jézus kegyelmét. Akik az Úréi, azoknak az a nap a dicsőség napja, a hazatérés napja. Ugyanazzal a Jézussal fogunk találkozni, aki értünk meghalt és feltámadt.