Azt mondom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot. Íme, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyájan meghalni, de mindnyájan el fogunk változni. Hirtelen egy szempillantás alatt, az utolsó harsonaszóra; mert meg fog szólalni a harsona, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, mi pedig elváltozunk. Mert e romlandó testnek romolhatatlanságba kell öltöznie, és e halandónak halhatatlanságba.
Amikor pedig ez a romlandó romolhatatlanságba öltözik, és ez a halandó halhatatlanságba öltözik, akkor teljesül be, ami meg van írva: „Teljes a diadal a halál fölött! Halál, hol a te diadalod? Halál, hol a te fullánkod?” A halál fullánkja a bűn, a bűn ereje pedig a törvény. De hála legyen Istennek, aki a diadalt adja nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által!
Gondolatok az igéről
Ezeket a sorokat Békési Sándor lelkipásztor temetési istentisztelete után írtam. A búcsúztató igei üzenetei, bizonyságtételei olyan erővel hirdették a feltámadás üzenetét, hogy a sírkertben az élet érezhető módon törte meg a halál diadalát. Isten életre teremtette az embert, a feltámadás az élet győzelmét hirdeti. Az evangélium erővel hirdeti a bűn fájdalmait, terheit hordozó lelkek számára: „teljes a diadal a halál fölött!” A halál fullánkja megsebzi, megrabolja az embert, a feltámadás ígérete már a földi élet során a létezésnek újra értelmet, örökkévaló reménységet ad, megváltoztatja az ember életét, a romlandóság börtönéből megszabadít, és a romolhatatlanság mennyei világába nyit kaput. A feltámadott Krisztusba vetett hit megváltoztat mindent: a lelki halál állapotából új életre támaszt, az elmúlásból az örökkévalóságba emel, a haldokló kapcsolatokat újjáéleszti, az élettelen, kegyeskedő hitet élővé teszi, a bűn rabságában szenvedőt megszabadítja. A bűn által megfertőzött világ halálra van ítélve, a halál fogságában szenvedő romlandó testünk nem örökölheti az Isten dicsőségét. „De hála legyen Istennek, aki a diadalt adja nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által!” Győztes vagy?